* والغِناء من الصوت : ما طُرِّب به . قال حُمَيد بن ثَوْر : عَجِبْتُ لها أنَّى يكونُ غِنَاؤها * فَصيحًا ولم تَفْغَر بمَنْطقها فَما « 1 » * وقد غَنَّى بالشِّعْر ، وتَغنَّى به قال : تَغَنَّ بالشِّعْر إمّا كنتَ قائلَه * إنّ الغِناء بهذا الشِّعْر مضمارُ « 2 » أراد : إنّ التَّغَنِّى ، فوضع الاسم موضع المصدر . * وغَنّاه بالشِّعْر ، وغَنّاه إياه . * فأما ما أنشده ابن الأعرابي من قول الشاعر : ثم بَدَتْ تَنْبِضُ أحْرادُها * إنْ مُتَغَنَّاةً وإنْ حادِيَهْ « 3 » فإنه أراد : إن مُتغنِّيةً ، فأبدل الياء ألفًا ، كما قالوا : « النّاصاة » في النَّاصِيَة ، « والقاراة » في القارية . * وغَنَّى بالمرأة : تغزّل بها ، وغنّاه بها : ذكَّره إيّاها في شِعْر قال : ألا غَنِّنا بالزَّاهِرِيّة إنّنى * على النَّأْى ممّا أن أُلَمّ بها ذِكْرَا « 4 » * وبينهم أُغْنِيَة ، وإغْنِية يَتَغَنَّون بها : أي نوع من الغِناء ، وليست الأولى بقويّة ؛ إذ ليس في الكلام « أُفْعُلَة » إلا أُسْنُمَة ، فيمن روى بالضم . * وغنَّى بالرجل ، وتَغَنّى به : مَدَحه أو هجاه . وفي الخبر أنّ بعض بنى كُليب قال لجرير : هذا غسّان السَّليطى يَتَغنّى بنا : أي يهجونا . وقال جرير : غَضِبْتُم علينا أم تَغَنَّيْتم بنا * أن اخضَرَّ من بطن التِّلاع غَمِيرُها « 5 » * وغَنَّيْتُ الرَّكْبَ به : ذكرتُه لهم في شِعْر . وعندي : أن الغَزَل والمدح والهجاء إنما يقال في كل واحد منها : غَنَّيْتُ ، وتَغنَّيْتُ بعد أن يُلَحَّن فيُغنَّى به . * وغَنَّى الحَمامُ ، وتَغَنَّى : صَوّت . * والغَناء : رمل بعينه . قال الراعي :

--> ( 1 ) البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 27 ؛ ولسان العرب ( فغر ) ، ( غنا ) . ( 2 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 280 ؛ والمخصص ( 13 / 10 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( غنا ) ؛ وكتاب العين ( 7 / 41 ) ؛ وأساس البلاغة ( ضمر ) ؛ وتاج العروس ( غنى ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حرد ) ، ( نبض ) ؛ ( غنا ) ؛ وتاج العروس ( نبض ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غنا ) ، ويروى ( غنيا ) بدلًا من ( غننا ) . ( 5 ) البيت لجرير في ديوانه ص 893 ؛ ولسان العرب ( غنا ) ؛ وتاج العروس ( غنى ) .